荊浩 筆法記
五代 荊浩 撰
太行山有洪谷，其間数畝之田，吾常耕而食之。
有日登神鎮山四望，回迹入大岩扉，苔徑露水，怪石祥烟，疾進其處，皆古松也。中独圍大者，皮老蒼蘚，翔鱗乘空，蟠虬之勢，欲附雲漢。成林者，爽気重榮；不能者，抱節自屈。或回根出土，或偃截巨流，挂岸盤溪，披苔裂石。因驚其異，遍而賞之。
明日携筆復就寫之，凡数万本，方如其真。
明年春，来于石鼓岩間，遇一叟。因問，具以其来所由而答之。
叟曰：“子知筆法乎？”
曰：“叟，儀形野人也，豈知筆法邪？”
叟曰：“子豈知吾所懷耶？”聞而慚駭。
叟曰：“少年好学，終可成也。夫畫有六要：一曰気，二曰韵，三曰思，四曰景，五曰筆，六曰墨。”
曰：“畫者，華也。但貴似得真，豈此撓矣。”
叟曰：“不然。畫者，畫也。度物象而取其真。物之華，取其華；物之實，取其實。不可執華爲實。若不知術，苟似，可也；圖真，不可及也。”
曰：“何以爲似？何以爲真？”
叟曰：“似者，得其形，遺其気。真者，気質倶盛，凡気傳于華，遺于象，象之死也。”
謝曰：“故知書畫者，名賢之所学也。耕生知其非本，玩筆取與，終無所成。慚惠受要，定畫不能。”
叟曰：“嗜欲者，生之賊也。名賢縱樂琴書圖畫，代去雜欲。子既親善，但期終始所学，勿爲進退。
圖畫之要，與子備言：
気者，心随筆運，取象不惑。
韵者，隱迹立形，備儀不俗。
思者，刪拔大要，凝想形物。
景者，制度時因，搜妙創真。
筆者，雖依法則，運轉變通，不質不形，如飛如動。
墨者，高低暈淡，品物淺深，文采自然，似非因筆。”
復曰：“神、妙、奇、巧。
神者，亡有所爲，任運成象。
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