五、诗画篆刻渐渐成名（一八九○——一九○一）
光褚十六年（庚寅一八九○），我二十八岁。十七年（辛卯一八九一），我二十九岁。十八年（壬辰一八九二），我三十岁。十九年（癸已一八九三），我
三十一岁。二十年（甲午一八九四），我三十二岁。这五年，我仍靠着卖画为生，来往于杏子坞韶塘周围一带。在我刚开始画像的时候，家景还是不很宽裕，常常为
了灯盏缺油，一家子摸黑上床。有位朋友黎丹，号叫雨民，是沁园师的外甥，到我家来看我，留他住下，夜无油橙，烧了松枝，和他谈诗。另一位朋友王训，也是沁
园师的外甥，号叫仲言，他的家里有一部白香山「长庆集」，我借了来，白天没有闲暇，只有晚上回了家，纔能阅读，也因家里没有灯油，烧了松柴，借着柴火的光
亮，对付着把它读完。后来我到了七十岁时，想起了这件事，做过一首「往事示儿辈」的诗，说：「村书无角宿缘迟，廿七年华始有师，灯盏无油何害事，自烧松火
读唐诗。」没有读书的环境，偏有读书的嗜好，你说，穷人读一点书。容易不容易？
我三十岁以后，画像画了几年，附近百来里地的范围以内，我差不多跑
遍了东西南北。乡里的人，都知道芝木匠改行做了画匠，说我画的画，比雕的花还好。生意越做越多，收入也越来越丰，家里靠我这门手艺，光景就有了转机。母亲
紧皱了半辈子的眉毛，到这时纔慢慢的放开了。祖母也笑着对我说：「阿芝！你倒没有亏负了这枝笔，从前我说过，摇见文章锅里煮，现在我看见你的画，却在锅里
煮了！」我知道祖母是说的高兴话，就画了几幅画，挂在屋里，又写了一张横幅，题了「甑屋」两个大字，意思是：「可以吃得饱啦，不致于像以前锅里空空的
了。」那时我已并不专搞画像，山水人物，花鸟草虫，人家叫我画的很多，送我的钱，也不比画像少。尤其是仕女，几乎三天两朝有人要我画的，我常给他们画些西
施，洛神之类。也有人点景要画细致的，像文姬归汉，木兰从军等等，他们都说我画得很美，开玩笑似的叫我「齐美人」。老实说，我那时画的美人，论笔法，并不
十分高明，不过乡人光知道表面好看，家乡又没有比我画得好的人，我就算独步一时了。常言这：「蜀中无大将，廖化作先锋」，他们这样抬举我，说起来，真是惭
愧得很。但是，也有一批势利鬼，看不起我是木匠出身，画是要我画了，却不要题款。好像是：画是风雅的东西，我是算不得斯文中人，不是斯文人，不配题风雅
画。我明白他们的意思，觉得很可笑，本来不愿意跟他们打交道，只是为了挣钱吃饭，也就不去计较这些。他们既不少给我钱，题不题款，我倒并不在意。
我
们家乡，向来是没有裱画铺的，只有几个会裱画的人，在四乡各处，来来往往，应活做工，萧芗陔师傅就是其中的一人。我在沁园师家读书的时候，沁园师曾把萧师
傅闹到家里，一方面叫他裱画，一方面叫大公子仙逋，跟他学做这门手艺。特地匀出了三间大厅，屋内中间，放着一张尺码很长很大的红漆桌子，四壁墙上，钉着平
整干净的木板格子，所有轴干、轴头、别子、绫绢、丝绦、宣纸、以及排笔、浆糊之类，置备得齐齐备备，应有尽有。沁园师对我说：「濒生，你也可以学学！你是
一个画家，学会了，装裱自己的东西，就透着方便些。给人家做做活，也可以作为副业谋生。」沁园师处处为我打算，真是无微不至。我也觉得他的话，很有道理，
就同仙逋，跟着萧师傅，从托纸到上轴，一层一层的手续，都学会了。乡里裱画，全绫挖嵌的很少，讲究的，也不过「绫栏圈」、「绫镶边」而已，普通的那是纸
裱。我反复琢磨，认为不论绫裱纸裱，关键全在托纸，托得匀整平贴，挂起来，纔不会有卷边抽缩，弯腰驼背等毛病。比较难的，是旧画揭裱。揭要揭得原件不伤分
毫，裱要裱得清新悦目，遇有残破的地方，更要补得天衣无缝。一般裱画，只会裱新的，不会揭裱旧画，萧师傅是个全才，裱新画是小试其技，揭裱旧画是他的拿手
本领。我跟他学了不少日子，把揭裱旧画的手艺也学会了。
我
三十二岁那年，二月二十一日，春君又生了个男孩，这是我们的次子，取名良黼，号叫子仁。我自从在沁园师家读书以后，由于沁园师的吹嘘，朋友们的介绍，认识
的人，渐渐地多了。住在长塘的黎松安，名培銮，又名德恂，是黎雨民的本家。那年春天，松安请我去画他父亲的遗像，他父亲是上年故去的。王仲言在他们家教家
馆，彼此都是熟人，我就在松安家住了好多时候。长塘在罗山的山脚下，杉溪的后面，溪水从自竹?来，风景很幽美。那时，松安的祖父还在世。他老先生是会画几
笔山水的，也收藏了些名人字画，都拿了出来给我看，我就临摹了几幅。朋友们知道我和王仲言都在黎松安家，他们常来相叙，仲言发起组织了一个诗会，约定集会
地点，在白泉棠花村罗真吾、醒吾弟兄家里。真吾名天用，他的弟弟醒吾名天觉，是沁园师的侄壻，我们时常在一起，都是很相好的。讲实在的话，他们的书底子，
都比我强得多，做诗的功夫，也比我深得多。不过那时是科举时代，他们多少有点弋取功名的心理，试场里用得着的是试帖诗，他们为了应试起见，都对试帖诗有相
当研究，而且都曾下了苦功揣摹过的。试帖诗虽是工稳妥贴，又要圆转得体，做起来确是不容易，但过于拘泥板滞，一点儿不见生气。我是反对死板板无生气的东西
的，做诗讲究性灵，不愿意像小脚女人似的扭捏作态。因此，各有所长，也就各做一派。他们能用典故，讲究声律，这是我比不上的，若说做些陶写性情、歌咏自然
的句子，他们也不一定比我好了。
我们的诗会，起初本是四五个人，随时集在一起，谈诗论文，兼及字画篆刻，音乐歌唱，倒也兴趣很浓。只是没有一定日
期，也没有一定规程。到了夏天，经过大家讨论，正式组成了一个诗社，借了五龙山的大杰寺内几间房子，作为社址，就取名为龙山诗社。五龙山在中路铺白泉的北
边，离罗真吾、醒吾弟兄所住的棠花村很近。大杰寺是明朝就有的，里边有很多棵银杏树，地方清静幽雅，是最适宜避暑的地方。诗社的主干，除了我和王仲言、罗
真吾、醒吾弟兄，还有陈茯根、谭子荃、胡立三，一共是七个人，人家称我们为龙山七子。陈茯根名节，板桥人，谭子荃是罗真吾的内兄，胡立三娃沁园师的侄子，
都是常常见面的好朋友。他们推举我做社长，我怎么敢当呢？他们是世家子弟，学问又比我强，叫我去当头儿，好像是存心跟我开玩笑，我是坚辞不干。王仲言对我
说：「濒生，你固执了！我们是论齿，七人中，年纪是你最大，你不当，是谁当了好呢？我们那是熟人，社长不过应个名而已，你还客气什么？」他们都附和王仲言
的话，说我客气得无此必要。我没法推辞，只得答允了。社外的诗友，却也很多，常常来的，有黎松安、黎薇荪、黎雨民、黄伯魁、胡石庵、吴刚存等诸人，也都是
我们向来极相熟的。只有一个名叫张登寿，号叫仲扬的，是我新认识的。这位张仲扬，出身跟我一样寒微，年轻时学过铁匠，也因自己发愤用功，读书读得很有一点
成就，拜了我们湘潭的大名士王湘绮先生做老师，轻学根柢很深，诗也做得非常工稳。乡里的一批势利鬼，背地里仍有叫他张铁匠的。这和他们在我改行以后，依旧
叫我芝木匠，是一样轻视的意思。我跟他，都是学过手艺的人，一见面就很亲热，交成了知己朋友。
光绪二十一年（乙未一八九五），我三十三岁。黎松安
家里，也组成了一个诗社。松安住在长塘，对面一里来地，有座罗山，俗称罗网山，因此，取名为「罗山诗社」。我们龙山诗社的主干七人，和其它社外诗友，也都
加入，时常去做诗应课。两山相隔，有五十来里地，我们跑来跑去，并不嫌着路远，那年，我们家乡遭逢了很严重的旱灾，田里的庄稼，都枯焦得不成样子，秋收是
没有把握的了，乡里的饥民，就一群一群的到有钱人家去吃饭。我们家乡的富裕人家，家里都有谷仓，存着许多稻谷，年年吃掉了旧的，再存新的，永远是满满的
仓，这是古人所说积谷防饥的意思。可是富裕人家，究属是少数，大多数的人们，平日糊得上嘴，已不容易，那有力量积存稻谷，逢到灾荒，就没有饭吃，为了活
命，只有去吃富户的一法。他们去的时候，排着队伍，鱼贯而进，倒也很守秩序，不是乱抢乱撞的。到了富户家里，自己动手开仓取谷，打米煮饭，但也并不是把富
户的存谷，完全吃光，吃了几顿饱饭，又往别的地方，换个人家去吃。乡里人称他们为「吃排饭」。但是他们一群去了，另一群又来，川流不息的来来去去，富户存
的稻谷，归根结蒂，虽没吃光，也就吃得所剩无几了。我们这些诗友，恰巧此时陆续的来到黎松安家，本是为了罗山诗社来的，附近的人，不知底细，却造了许多谣
言，说是长塘黎家，存谷太多，连一批破靴党（意指不安本分的读书人）都来吃排饭了。
那时，龙山诗社从五龙山的大杰寺内迁出，迁到南泉?黎雨民的家里。我往来于龙山、罗山两诗社，他们都十分欢迎。这其间另有一个原因，原因是
什么呢？他们要我造花笺。我们家乡，是买不到花笺的，花笺是家乡土话，就是写诗的诗笺。两个诗社的社友，都是少年爱漂亮，认为做成了诗，写的是白纸，或是
普通的信笺，没有写在花笺上，觉得是一件憾事，有了我这个能画的人，他们就跟我商量了。我当然是义不容辞，立刻就动手去做，用单宣和官堆一类的纸，裁八行
信笺大小，在晚上灯光之下，一张一张的画上几笔，有山水，也有花鸟，也有草虫，也有鱼虾之类，着上了淡淡的颜色，倒也雅致得很。我一晚上能够画出几十张，
一个月只要画上几个晚上，分给社友们写用，就足够的了。王仲言常常对社友说：「这些花笺，是濒生辛幸苦苦造成的。我们写诗的时候，一定要仔细地用，不要写
错。随便糟蹋了，非但是怪可惜的，也对不起濒生煞夜的辛苦！」说起这花笺，另有一段故事：在前几年，我自知文理还不甚通顺，不敢和朋友们通信，黎雨民要我
跟他书信往来，特意送了我一些信笺，逼着我给他写信，我就从此开始写起信来，这确是算得我生平的一个纪念。不过雨民送我的，是写信用的信笺，不是写诗用的
花笺。为了谈起造花笺的事，我就想起黎雨民送我信笺的事来了。
光绪二十二年（丙申一八九六），我三十四岁。我起初写字，学的是馆阁体，到了韶塘胡
家读书以后，看了沁园、少蕃两位老师，写的都是道光年间，我们湖南道州何绍基一体的字，我也跟着他们学了。又因诗友们，有几位会写钟鼎篆隶，兼会刻印章
的，我想学刻印章，必须先会写字，因之我在闲暇时候，也常常写些钟鼎篆隶了。前二年，我在人家画像，遇上了一个从长沙来的人，号称篆刻名家，求他刻印的人
很多，我也拿了一方寿山石，请他给我刻个名章。隔了几天，我去问他刻好了没有？他把石头还了给我，说：「磨磨平，再拿来刻！」我看这块寿山石，光滑平整，
并没有什么该磨的地方，既是他这么说，我只好磨了再拿去。他看也没看，随手搁在一边。又过了几天，再去问他，仍旧把石头扔还给我，说：「没有平，拿回去再
磨磨！」我看他倨傲得厉害，好像看不起我这块寿山石。也许连我这个人，也不在他的眼中。我想：何必为了一方印章，自讨没趣。我气忿之下，把石头拿回来，当
夜用修脚刀，自己把它刻了。第二天一早，给那家主人看见，很夸奖的说：「比了这位长沙来的客人刻的，大有雅俗之分。」我虽觉得高兴，但也自知，我何尝懂得
篆法刀法呢！我那时刻印，还是一个门外汉，不敢在人前卖弄。朋友中间，王仲言、黎松安、黎薇荪等都喜欢刻印，拉我在一起，教我一些初步的方法，我参用了雕
花的手艺，顺着笔画，一刀一刀的削去，简直是跟了他们，闹着玩儿。
沁园师的本家胡辅臣，介绍我到皋山黎桂坞家去画像。皋山黎家和长塘黎松安家是同
族。黎桂坞的弟弟薇荪、铁安，都是会刻印章的，铁安尤其精深，我就向他请教：「我总刻不好，有什么方法办呢？」铁安笑着说：「南泉?的楚石，有的是！你挑
一担回家去，随刻随磨，你要刻满三四个点心盒，都成了石浆，那就刻得好了。」这虽是一句玩笑话，却也很有至理。我于是打定主意，发愤学刻印章，从多磨多刻
这句话上着想，去下功夫了。
黎松安是我最早的印友，我常到他家去，跟他切磋，一去就在他家住上几天。我刻着印章，刻了再磨，磨了又刻，弄得我住的他家客室，四面八方，满都是泥浆。他还送给我丁龙泓、黄小松两家刻印的拓片，我很想学他们两人的刀法。只因拓片不多，还摸不到门径。
光绪二十三年（丁酉一八九七），我三十五岁。二十四年（戊戌一八九八），我三十六岁。我在三十五岁以前，足迹只限于杏子坞附近百里之内，连湘潭
县城都没有去过。直到三十五岁那年，才由朋友介绍，到县城里去给人家画像。后来请我画像的人渐多，我就常常的进城去了。我在湘潭城内，认识了郭葆生（人
漳），是个道台班子（有了道台资格还未补到实缺的人）的大少爷。又认识了一位桂阳州的名士夏寿田，号叫午诒，也是一位贵公子。这时松安家新造了一所书楼，
名叫诵芬楼，罗山诗社的诗友们，就在那里集会。我们龙山诗社的人，也常去参加。次年，我三十六岁，春君生了个女孩，小名叫作阿梅。黎筱荪的儿子戬斋，交给
我丁龙泓、黄小松两家的印谱，说是他父亲从四川寄回来送给我的。前年，黎松安给过我丁黄刻印的拓片，我对于丁黄两家精密的刀法，就有了途轨可循了。
光褚二十五年（己亥一八九九），我三十七岁。正月，张仲扬介绍我去拜见王湘绮先生，我拿了我做的诗文，写的字，画的画，刻的印章，请他评阅。湘公说：「你
画的画，刻的印章，又是一个寄禅黄先生哪！」湘公说的寄禅，是我们湘潭有名的一个和尚，俗家姓黄，原名读山，是宋朝黄山谷的后裔，出家后，法名敬安，寄禅
是他的法号。他又自号为八指头陀。他也是少年寒苦，自己发愤成名，湘公把他来比我，真是抬举我了。那时湘公的名声很大，一般趋势好名的人，都想列入门墙，
递上一个门生帖子，就算作王门弟子，在人前卖弄卖弄，觉得很有光彩了。张仲扬屡次劝我拜湘公的门，我怕人家说我标榜，迟迟没有答应。湘公见我这人很奇怪说
高傲不像高傲，说趋附又不肯趋附，简直莫名其所以然。曾对吴劭之说：「各人有各人的脾气，我门下有铜匠衡阳人曾招吉，铁匠我同县乌石寨人张仲扬，还有一个
同县的木匠，也是非常好学的，却始终不肯做我的门生。」这话给张仲扬听到了，特来告诉我，并说：「王老师这样的看重你，还不去拜门？人家求都求不到，你难
道是招也招不来吗？」我本也感激湘公的一番厚意，不敢再固执，到了十月十八日，就同了仲扬，到湘公那里，正式拜门。但我终觉得自己学问太浅，若怕人家说我
拜入王门，是想抬高身分，所以在人面前，不敢把湘绮师挂在嘴边。不过我心里头，对湘绮师是感佩得五体投地的。仲扬又对我说：「湘绮师评你的文，倒还像个样
子，诗却成了红楼梦里呆霸王薛蟠的一体了。」这句话真是说着我的毛病了。我做的诗，完全写我心头里要说的话，没有在字面上修饰过，自己看来，也有点呆霸王
那样的味儿哪！
那时，黎铁安又介绍我到湘潭县城里，给茶陵州的着名绅士谭氏三兄弟，刻他们的收藏印记，这三位都是谭锺麟的公子。谭锺麟做过闽浙总
督和两广总督，是赫赫有名的一品大员。他们三弟兄，大的叫谭延，号组安；次的叫谭恩，号组庚；小的叫谭泽，号瓶斋。我一共给他们刻了十多方印章。自己看
着，倒还过得去。却有一个丁拔贡，名叫可钧的，自称是个金石家，指斥我的刀法太烂，说了不少坏话。谭氏兄弟听了丁拔贡的话，就把我刻的字，统都磨掉，另请
这位丁拔贡去刻了。我听到这个消息，心想：我和丁可钧，都是摹仿丁龙泓、黄小松两家的，难道说，他刻的对，我就不对了么？究竟谁对谁不对，懂得此道的人自
有公论，我又何必跟他计较，也就付之一笑而已。
光绪二十六年（庚子一九○○），我三十八岁。湘潭县城内，住着一位江西盐商，是个大财主。他逛了一
次衡山七十二峰，以为这是天下第一胜景，想请人画个南岳全图，作为他游山的纪念。朋友介绍我去应征，我很经意的画成六尺中堂十二幅。我为了凑合盐商的意
思，着色特别浓重；十二幅画，光是石绿一色，足足的用了二斤，这真是一个笑柄。盐商看了，却是十分满意，送了我二百二十两银子。这三百二十两，在那时是一
个了不起的数目，人家听了，吐吐舌头说：「这还了得，画画真可以发财啦！」因为这一次画，我得了这样的高价，传遍了湘潭附近各县，从此我卖画的声名，就大
了起来，生意也就益发的多了。
我住的星斗塘老屋，房子本来很小，这几年，家里添了好多人口，显得更见狭窄了。我拿回了三百二十两银子，就想另外找
一所住房，恰巧离白石铺不远的狮子口，在莲花砦下面，有所梅公祠，附近还有几十亩祠堂的祭田，正在招人典租，索价八百两银子，我很想把它承典过来，只是没
有这些银子。我有一个朋友，是种田的，他愿意典祠堂的祭田，于是我出三百二十两，典住祠堂房屋，他出四百八十两，典种祠堂祭田。事情办妥，我就同了我妻陈
春君，带着我们两个儿子，两个女儿，搬到梅公祠去住了。莲花塘离余霞岭，有二十来里地，一望都是梅花，我把住的梅花祠，取名为百梅书屋。我做过一首诗，
说：「最关情是旧移家，屋角寒风香径斜，二十里中三尺雪，余霞双屐到莲花。」梅公祠边，梅花之外，还有很多木芙蓉，花开时好像铺着一大片锦绣，好看得很。
梅公祠内，有一点空地，我添盖了一间书房，取名借山吟馆。房前屋后，种了几株芭蕉，到了夏天，绿荫铺阶，凉生几榻，尤其是秋风夜雨，潇潇簌簌，助人诗思。
我有句云：「莲花山下窗前绿，犹有挑镫雨后思。」这一年我在借山吟馆里，读书学诗，做的诗，竟有几百首之多。
梅公祠离星斗塘，不过五里来地，并不
太远。我和春君，常常回到星斗塘去看望祖母和我父亲母亲，他们也常到梅公祠来玩儿。从梅公祠到星斗塘，沿路水塘内，种的都是荷花，到花盛开之时，在塘边行
走，一路香风，沁人心胸。我有两句诗说：「五里新荷田上路，百梅祠到杏花村。」我在梅公祠门前的水塘内，也种了不少荷花，夏末秋初，结的莲蓬很多，在塘边
用稻草搭盖了一个棚子，嘱咐我两个儿子，轮流看守。那年，我大儿子良元，年十二岁，次儿良黼，年六岁。他们兄弟俩，平常日子，到山上去砍柴，砍柴挺卖力
气，我见了心里很喜欢。有一天，中午刚过，我到门前塘边闲步，只见良黼躺在草棚之下，睡得正香。草棚是很小的，遮不了他整个身体，棚子顶上盖的稻草，又极
稀薄，他穿了一件破旧的短衣，汗出的像流水一样。我看看地上的草，都给太阳晒的枯了。心想，他小小年纪，在这毒烈的太阳底下，怎么能受得了呢？就叫他道：
「良黼，你睡着了吗？」他从睡梦中霍的坐了起来，怕我责备，擦了擦眼泪，对我看看，喘着气，咳了一声嗽。我看他怪可怜的，就叫他跟我进屋去，这孩子真是老
实极了。
光绪二士七年（辛丑·一九○一），我三十九岁。朋友问我：「你的借山吟馆，取了借山两字，是什么意思？」我说：「意思很明白，山不是我所
有，我不过借来娱目而已！」我就画了一幅借山吟馆图，留作纪念。有人介绍我到湘潭县城里，给内阁中书李家画像。这位李中书，名叫镇藩，号翰屏，是个傲慢自
大的人，向来是谁都看不起的，不料他一见我面，却谈得非常之好，而且还彬彬有礼。我倒有点奇怪了，以为这样一个有名的狂士，怎么能够跟我交上朋友了呢？经
过打听，原来他有个内阁中书的同事，是湘绮师的内弟蔡枚功，名毓春，曾经对他说过：「国有颜子而不知，深以为耻。」蔡公这样的抬举我，李翰屏也就对我另眼
相看了。那年十二月十九日，我遭逢了一件大不幸的事情，我祖母马孺人故去了。我小时候，她背了我下地做活，在穷苦无奈之时，她宁可自己饿着肚子，留了东西
给我吃，想起了以前种种情景，心理头真是痛如刀割。
六、五出五归（一九○二——一九二六）
（一九○二——一九一六），我四十岁。四月初四日，春君又生了个男孩，这是我们的第三子，取名良琨，号子如。我在四十岁以前，没有出过远门，来
来往往，都在湘潭附近各地。而且到了一地，也不过稍稍勾留，少则十天半月，至多三五个月。得到一点润箧的钱，就拿回家去，奉养老亲，抚育妻子。我不希望发
什么财，只图糊住了一家老小的嘴，于顾已足；并不作辽游之想。那年秋天，夏午诒由翰林改官陕西，从西安来信，叫我去教他的如夫人姚无双学画，知道我是靠作
画刻印的润资度日的，就把束修和旅费，都汇寄给我。郭葆生也在西安，怕我不肯去，寄了一封长信来，说：「无论作诗作文，或作画刻印，均须于游历中求进境。
作画尤应多游历，实地观察，方能得其中之真谛。古人云，得江山之助，即此意也。作画但知临慕前人名作、或画册画谱之类，已落下乘，倘复仅凭耳食，随意点
缀，则隔靴搔痒，更见其百无一是矣。只能常作远游，眼界既广阔，心境亦舒展，转以颖敏之天实，深邃之学力，其所造就，将无涯涘，较之株守家园，故步自封
者，诚不可以道里计也。关中夙号天险，山川雄奇，收之笔底，定多杰作。兄仰事俯蓄，固知惮于旅寄，然为画境进益起见，西安之行，殊不可少，尚望早日命驾，
毋劳踌躇！」我经他们这样督促，就和父母商量好了，于十月初，别了春君，动身北上。
那时，水陆交通，很不方便，走的非常之慢，我却趁此机会，添了
不少画料。每逢看到奇妙景物，我就画上一幅。到此境界，才明白前人的画谱，造意布局，和山的皱法，都不是没有根据的。我在中途，画了很多，最得意的有两
幅；一幅是路过洞庭湖，画的是洞庭看日图；一幅是快到西安之时，画的是灞桥风雪图。我都列入借山吟馆图卷之内。
我到西安，已是十二月中旬了，见着午诒，又会到了葆生，张仲飓也在西安，还认识了长沙人徐崇立。在快要过年的时候，午诒介绍我去见陕西臬台樊樊
山（增祥），他是当时的名士，又是南北闻名的大诗人。我刻了几方印章，带了去。想送给他。到了臬台衙门。因为没有递「门包」，门上不给我通报。白跑了一
趟。午诒跟樊山说了。才见着了面。樊山送了我五十两食子。作为刻印的润资，又替我订了一张刻印的润例，亲笔写好了交给我。在西安的许多湖南同乡，看见臬台
这样的看得起我，就认为是大好的进身之阶。张仲飓也对我说，机会不可错过，劝我直接去走臬台门路，不难弄到一个很好的差事。我以为一个人要是利欲熏心，见
缝就钻，就算钻出了名堂，这个人的人品，也可想而知了。因此，仲飓劝我积极营谋，我反而劝他悬崖勒马。仲飓这样一个热中功名的人，当然不会受我劝的，但是
像我这样一个淡于名利的人，当然也不会听他话的。我和他，从此就有点小小隔阂，他的心里话，也就不跟我说了。
光绪二十九年（癸卯·一九○三），我四十一岁。在西安住了三个来月，夏午诒要进京谋求差事，调省江西，邀我同行。樊樊山告诉我：他五月中也要进
京，慈禧太后喜欢绘画，宫内有位云南籍的寡妇缪素筠，给太后代笔，吃的是六品俸，他可以在太后面前推荐我，也许能够弄个六七品的官衔。我笑着说：「我是没
见过世面的人，叫我去当内廷供奉，怎么能行呢？我没有别的打算，只想卖卖画，刻刻印章，凭着这一双劳苦的手，积蓄得三二千两银子，带回家去，够我一生吃
喝，也就心满意足了。」夏午诒说：「京城里遍地是银子，有本领的人，俯拾即是，三二千两银子，算得了什么！濒生当了内廷供奉，在外头照常可以卖画刻印，还
怕不够你一生吃喝吗？」我听他们都是官场口吻，不便接口，只好相对无言了。
三月初，我随同午诒一家，动身进京。路过华阴县，登上了万岁楼，面对华山，看个尽兴。一路桃花，长达数十里，风景之美，真是生平所仅见。到晚
晌，画了一幅华山图。华山山势陡立，看去真像刀削一样。渡了黄河，弘晨涧地方，远看嵩山，另是一种奇景。我向旅店中借了一张小桌子，在涧边画了一幅嵩山
图。在漳河岸边，看见水里有一块长方形的石头，好像是很光滑的，我想取了来，磨磨刻字刀，倒是十分相宜。拾起来仔细一看，却是块汉砖，铜雀台的遗物，无意
间得到了稀见的珍品，真是喜出望外。可惜十多年后，在家乡的兵乱中，给土匪抢去了。
我进了京域，住在宣武门外北半截胡同夏午诒家。每天教无双学画
以外，应了朋友的介绍，卖画刻印章。闲暇时候，常去逛琉璃厂，看看古玩字画。也到大栅栏一带去听听戏。认识了湘潭同乡张翊六，号贡吾；衡阳人曾熙，号农
髯；江西人李瑞荃，号筠庵。其余还有不少的新知旧友，常在一起游燕。但是一般势利的官场中人，我是不愿和他们接近的。记得我初认识曾农髯，误会他是个势利
人，嘱咐午诒家的门房，待他来时，说我有病，不能会客。他来过几次，都没见着。一次他又来了，不待通报，直闯进来，连声说：「我已经进来，你还能不见我
吗？」我无法再躲，只得延见。农髯是个风雅的饱学之士，后来跟我交得很好，当初我错看了他，实在抱歉之极。三月三十日那天，午诒同杨度等发起，在陶然亭饯
春，到了不少的诗人，我画了一幅陶然亭饯春图。杨度，号晢子，湘潭同乡，也是湘绮师的门生。
到了五月，听说樊山已从西安启程，我怕他来京以后，推廌我去当内廷供奉，少不得要添出许多麻烦。我向午诒说：「离家半年多，想念得很，打算出京
回家去了。」午诒留着我，我坚决要走。他说：「既然留你不得，我也只好随你的便！我想，给你捐个县丞，指省江西，你到南昌去候补，好不好呢？县丞虽是微
秩，究属是朝廷的命官，慢慢的磨上了资格，将来署个县缺，是并不难的。况且我是要到江西去的，替你打点打点，多少总有点照应。」我说：「我哪里会做官，你
的盛意，我只好心领而已。我如果真的到官场里去混，那我简直是受罪了！」午诒看我意志并无犹豫，知道我是决不会干的，也就不再勉强，把捐县丞的钱送了给
我。我拿了这些钱，连同在西安北京卖画刻印章的润资，一共有了二千多两食子，可算是不虚此行了。我在北京临行之时，在李玉田笔铺，定制了画笔六十枝，每枝
上面，挨次刻着号码，刻的字是：「白石先生画笔第几号。」当时有人说，不该自称先生，这样的刻笔，未免狂妄。实则从前金冬心就自己称过先生，我摹仿着他，
有何不可呢？樊樊山在我出京后不久，也到了京城，听说我已走了，对夏午诒说：「齐山人志行很高，性情却有点孤僻啊！」
我出京后，从天津坐海轮，过
黑水洋，到上海，再坐江轮，转汉口，回到家乡，已是六月炎天了。我从四十岁起至四十七岁止，出过远门五次，是我生平可纪念的五出五归。这次远游西安北京，
绕道天津上海回家，是我五出五归中的一出一归，也就是我出门远游的第一次。那时，同我合资典租梅公祠祭田的那位朋友，想要退田，我提出四百八十两给了他，
以后梅公祠的房子和祭田，统都归我承典了。我回乡以后，仍和旧日师友常相晤叙，作画吟诗刻印章，是每天的日课。
光绪三十年（甲辰·一九○四），我四十二岁。春间，王湘绮师约我和张仲飓同游南昌。过九江，游了庐山。到了南昌，住在湘绮师的寓中，我们常去游
滕王阁、百花洲等名胜。铜匠出身的曾招吉，那时在南昌制造空运大气球，听说他试验了几次，都掉到水里去了，人都作为笑谈，他仍是专心一志的研究。他也是湘
绮师的门生，和铁匠出身的张仲飓，木匠出身的我，同称「王门三匠」。南昌是江西省城，大官儿不算很少，钦慕湘绮师的盛名，时常来登门拜访。仲飓和招吉，周
旋其间，倒也认识了很多阔人。我却怕和他们打着交道，看见他们来了，就躲在一边，避不见面，并不出去招呼，所以他们认识我的很少。
七夕那天，湘
绮师在寓所，招集我们一起饮酒，并赐食石榴。席间，湘绮师说：「南昌自从曾文正公去后，文风停顿了好久，今天是七夕良辰，不可无诗，我们来联句吧！」他就
自己唱了两句：「地灵胜江汇，星聚及秋期」。我们三个人听了，都没有联上，大家互相看看，觉得很不体面。好在湘绮师是知道我们底细的，看我们谁都联不上，
也就罢了。我在夏间，曾把我所刻的印章拓本，呈给湘绮师评阅，并请他做篇序文。就在那天晚上，湘绮师把做成的序文给了我。到了八月十五中秋节，我才回到了
家乡。这是我五出五归中的二出二归。想起七夕在南昌联句之事，觉得做诗这一门，倘不多读点书，打好根基，实在不是容易的事。虽说我也会哼几句平平仄仄，怎
么能够自称为诗人了呢？因此，就把借出吟馆的「吟」字删去，只名为借山馆了。
光绪三十一年（乙巳·一九○五），我四十三岁。在黎薇家里，见到赵之让的「二金蝶堂印谱」，借了来，用朱笔钩出，倒和原本一点没有走样。从此，
我刻印章，就摹仿赵擩叔的一体了。我作画，本是画工笔的，到了西安以后，渐渐改用大写意笔法。以前我写字，是学伺子贞的，在北京遇到了李筠庵，跟他学写魏
碑，他叫我临摹龙颜碑，我一直写到现在。人家说我出了两次远门，作画写字刻印章，都变了样啦，这确是我改变作风的一个大枢纽。七月中旬，汪颂年约我游桂
林。颂年名诒书，长沙人，翰林出身，时任广西提学使。广西的山水，是天下著名的，我就欣然而往。进了广西境内，果然奇峰峻岭，目不暇接。画山水，到了广
西，才算开了眼界啦！只是桂林的气候，倏忽多变，炎凉冷暖捉摸不定，出去游览，必须把棉夹单三类衣服，带个齐全，才能应付天气的变化。我做过一首诗：「广
西时候不相侔，自打衣包作小游，一日扁舟过阳朔，南风轻葛北风裘。」并不是过甚其辞。
我在桂林，卖画刻印为生，樊樊山在西安给我定的刻印润格，我
借重他的大名，把润格挂了出去，生意居然很好。那时，宝庆人蔡锷，新从日本回国，在桂林创办巡警学堂。看我赋闲无事，托人来说：「巡警学堂的学生，每逢星
期日放假常到外边去闹事，想请我在星期那天，去教学生们作画，每月送我薪资三十两银子。」我说：「学生在外边会闹事，在里头也会闹事，万一闹出轰教员的
事，把我轰了出来，颜面何存，这是不去的好。」三十两银子请个教员，在那时是很丰厚的薪资，何况一个月只教四天的课，这是再优惠没有的了。我坚辞不就，人
都以为我是个怪人。松坡又有意自己跟我学画，我也婉辞谢绝。
有一天在朋友那里，遇到一位和尚，自称姓张，名中正，人都称他为张和尚。我看他行动不甚正常，说话也多可疑，问他从哪里来，往何处去，他都闪烁
其辞，没曾说出一个准地方，只是吞吞吐吐的「唔」了几声，我也不便多问了。他还托我画过四条屏，送了我二十块银元。我打算回家的时候，他知道了，特地跑来
对我说：「你哪天走？我预备骑着马，送你出城去！」这位和尚待友，倒是很殷勤的。到了民国初年，报纸上常有黄克强的名字，是人人知道的。朋友问我：「你认
识黄克强先生吗？」我说：「不认识。」又问我：「你总见过他？」我说：「素眛平生。」朋友笑着说：「你在桂林遇到的张和尚，既不姓张，又不是和尚，就是黄
先生。」我才恍然大悟，但是我和黄先生始终没曾再见过。
光绪三十二年（丙午·一九○六），我四十四岁。在桂林过了年，打算要回家，画了一幅独秀山图。正想动身的时候，忽接我父亲来信，说是四弟纯培，和
我的长子良元，从军到了广东，家里很不放心，叫我赶快去追寻。我就取道梧州，到了广州，住在祇园寺庙内。探得他们跟了郭葆生，到钦州去了。原来现任两广总
督袁海观，也是湘潭人，跟葆生是亲戚。葆生是个候补道，指省广东不久，就放了钦廉兵备道。道台是驻在钦州的。纯培和良元，是葆生叫去的，他们怕家里不放远
行，瞒了人，偷偷的到了广东。我打听到确讯，赶到了钦州。葆生笑着说：「我叫他们叔侄来到这里，连你这位齐山人也请到了！」我说：「我是找他们来的，既已
见到，家里也就放心了。」葆生本也会画几笔花鸟，留我住了几个月，叫他的如夫人跟我学画。他是一个好名的人，自己的画虽不太好，却很喜欢挥毫，官场中本没
有真正的是非，求他画的人倒也不少。我到了以后，应酬画件，葆生就叫我代为捉刀，送了我一笔润资。他收罗的许多名画，像八大山人、徐青藤、金冬心等真迹，
都给我临摹了一遍，我也得益不浅。到了秋天，我跟葆生订了后约，独自回家乡。这是我五出五归中的三出三归。
我回家后不久，周之美师傅于九月二十一日死了。我听得这个消息，心里难受得很。回想当初跟我师傅学艺的时候，师傅视我如子，把他雕花的绝技，全
套教给了我。出师后，我虽常去看他，只因连年 在外奔波，相见的日子，并不甚多。不料此次远游归来，竟成长别。师傅又没有后嗣，身后凄凉，令人酸鼻。我到他
家去哭奠了一场，又做了一篇「大匠墓志」去追悼他。凭我这一点微薄的意思，怎能报答我师傅当初待我的恩情呢？
那时，我因梅公祠的房屋和祠堂的祭田，典期届满，另在余霞峰山脚下，茶恩寺茹家?地方，买了一所破旧房屋和二十亩水田。茹家?在白石铺的南面，相
隔二十来里。西北到晓霞山，也不过三十来里。东西是枫树?，?上有大枫树百十来棵，都是几百年前遗留下来的。西北是老坝，又名老溪，是条小河，岸的两边，
古松很多。我们房屋的前面和旁边，各有一口水井，井边种了不少的竹子，房前的井，名叫墨井。这一带在四山围拘之中，风景很是优美。我把破旧的房屋，翻盖一
新，取名为寄萍堂，堂内造一书室，取名为八砚楼，名虽为楼，并非楼房，我远游时得来的八块砚石，置在室中，所以题了此名。这座房子，是我画了图样盖的，前
后窗户，安上了从上海带回来的细铁丝纱，我把它称作「碧纱橱」。布置妥当，于十一月同春君带着儿女们，从梅公祠旧居，搬到了茹家?新宅。我以前住的，只能
说是借山，此刻置地盖房，才可算是买山了。十二月初七日，大儿媳生了个男孩，这是我的长孙，取名秉灵，号叫近衡。因他生在搬进新宅不到一月，故又取号移
孙。邻居们看我新修了住宅，又添了一个孙子，都来祝贺说：「人兴财旺」！我的心境，确比前几年舒展得多了。
光绪三十三年（丁未·一九○七），我四十五岁。上年在钦州，与郭葆生话别，订约今年再去。过了年，我就动身了。坐轿到广西梧州，再坐轮船，转海
道而往。到了钦州，葆生仍旧叫我教他如夫人学画，兼给葆生代笔。住不多久，随同葆生到了肇庆。游鼎湖山，观飞泉潭。又往高要县，游端溪，竭包公祠。钦州辖
界，跟越南接壤，那年边疆不靖，兵备道是要派兵去巡逻的。我趁此机会，随军到达东兴。这东兴在北仑河北岸，对面是越南的芒街，过了铁桥，到了北仑河南岸，
游览越南山水。野蕉数百株，映得满天都成碧色。我画了一张绿天过客图，收入借山图卷之内。
宣统元年（己酉·一九○九），我四十七岁，在广州过了
年，正月到钦州，葆生留我住过了夏天，我才带着我四弟和我长子，经广州往香港。到了香港，换乘海轮，直达上海。住了几天，正值中秋佳节，就携同纯培和良
元，坐火车往苏州，乘夜去游虎丘。第二天，我们到了南京。我想去见李梅庵，他往上海去了，没有见着。梅庵名瑞清，是筠庵的哥哥，是当时的一位有名书法家。
我刻了几方印章，留在他家。在南京，忽忽逛了几处名胜，就坐江轮西行。路过江西小姑山，在轮中画了一幅小姑山图，收入我的借山图卷之内。九月，回到了家。
这是我五出五归末一次回来。
宣统二年（庚戌·一九一○我四十八岁。回家以后，自觉书底子太差，天天读些古文诗词，想从根基方面，用点苦功。有时和旧日诗友，分韵斗诗，刻烛
联吟，往往一字未妥，删改再三，不肯苟且。还把游历得来的山水画稿，重画了一遍，编成借山图卷，一共画了五十二幅。朋友胡廉石把他自己住在石门附近的景
色，请王仲言拟了二十四个题目，叫我画石门二十四景图。我精心构思，换了几次稿，费了三个多月的时间，才把它画成。廉石和仲立，都说我远游归来，画的境
界，比以前扩展得多了。
黎薇孙自从四川辞官归来，在岳麓山下，新造了一所别墅，取名听叶庵，叫我去玩。我到了长沙，住在通泰街胡石庵的家里。王仲
言在石庵家坐馆，沁园师的长公子仙甫，也在省城。薇孙那时是湖南高等学堂的监督，高等学堂是湖南全省最高的学府，在岳麓书院的旧址，张仲飓在里头当教务
长，都是熟人。我同薇孙、仲飓和胡石庵、王仲言、胡仙甫等，游山吟诗，有时又刻印作画，非常欢畅。我刻印的刀法，有了变化，把汉印的格局，融会到赵撝叔一
体之内，薇孙说我古朴耐人寻味。茶陵州的谭氏兄弟，十年前听了丁拔贡的话，把我刻的印章磨平了。现在他们懂得些刻印的门径，知道丁拔贡的话并不可靠，因
此，把从前要刻的收藏印记，又请我去补刻了。同时，湘绮师也叫我刻了几方印章。省城里的人，顿时哄传起来，求我刻印的人，接连不断，我曾经有过一句诗：
「姓名人识鬓成丝」。人情世态，就是这样的势利啊！
宣统三年（辛亥·一九一一），我四十九岁。春二月，听说湘绮师来到长沙，我进省去拜访他，并面
恳给我祖母做墓志铭。这篇铭文，后来由我自己动手刻石。谭组安约我到荷花池上，给他们先人画像。他的四弟组庚，于前年八月故去，也叫我画了一幅遗像。我用
细笔在纱衣里面，画出袍褂的团龙花纹，并在地毯右角，画上一方「湘潭齐璜濒生画像记」小印，这是我近年来给人画像的记识。清明后二日，湘绮师借瞿子玖家里
的超览楼，招集友人饮燕，看樱花海棠。写信给我说：「借瞿协揆楼，约文人二三同集，请翩然一到！」我接信后就去了。到的人，除了瞿氏父子，尚有嘉兴人金甸
臣，茶陵人谭祖同（泽闿）等。瞿子玖名鸿禨，当过协办大学士、军机大臣。他的小儿子宣颖，号兑之，也是湘绮师的门生，那时还不到二十岁。瞿子玖做了一首樱
花歌七古，湘绮师做了四首七律，金、谭也都做了诗。我不便推辞，只好献丑，过了好多日子，才补做了一首看海棠的七言绝句。诗道：「往事平泉梦一场，师恩深
处最难忘，三公楼上文人酒，带醉扶栏看海棠。」当日湘绮师在席间对我说：「濒生这几年，足迹半天下，好久没有给同乡人作画了，今天的集会，可以画一幅超览
楼禊集图啦！」我说「老师的吩咐，一定遵办！」可是我口头虽答允了，因为不久就回了家，这图却没有画成。
民国元年（壬子˙一九一二），我五十岁。二年（癸丑˙一九一三），我五十一岁。我自五出五归以后，希望终老家乡，不再作远游之想。住的茹家?新
宅，经我连年布置，略有可观。我奔波了半辈子，总算有了一个比较安逸的容身之所了。在我五十一岁那年的九月，我把一点微薄的积蓄，分给三个儿子，让他们自
谋生活。那时，长子良元年二十五岁，次子良辅年二十岁，三子良琨年十二岁。良琨年纪尚小，由春君留在身边，跟随我们夫妇度日。长次两子，虽仍住在一起，但
各自分炊，独立门户。良元在外面做工，收入比较多些，餬口并不为难。良辅只靠打猎为生，天天愁穷。十月初一日得了病，初三 日曳了一双破鞋，手里拿着火笼，
还踱到我这边来，坐在柴灶前面，烤着松柴小火，向他母亲诉说窘况。当时我和春君，以为他是在父母面前撒娇，并不在意。不料纔隔五天，到初八日死了，这真是
意外的不幸。春君哭之甚恸，我也深悔不该急于分炊，致他忧愁而死。
民国三年（甲寅˙一九一四），我五十二岁。雨水节前四天，我在寄萍堂旁边，
亲手种了三十多株梨树。苏东坡致程全父的信说：「太大则难活，小则老人不能待。」我读了这篇文章，心想：我已五十二岁的人了，种这梨树，也怕等不到吃果
子，人已没了。但我后来，还幸见它结实，每只重达一斤，而且味甜如蜜，总算及吾之生，吃到自种的梨了。夏四月，我的六弟纯楚死了，享年二十七岁。纯楚一向
在外边做工，当戊申年他二十一岁时，我曾戏为了他画一幅小像。前年冬，他因病回家，病了一年多而死。父亲母亲，老年丧子，非常伤心，我也十分难过，做了两
首诗悼他。纯楚死后没几天，正是端阳节，我派人送信到韶塘给胡沁园师，送信人忽忽回报说：他老人家故去已七天了。我听了，心里头顿时像小刀子乱扎似的，说
不出有多大痛苦。他老人家不但是我的恩师，也可以说是我生平第一知己，我今日略有成就，饮水思源，都是出自他老人家的栽培。一别千古，我怎能抑制得住满腔
的悲思呢？我参酌旧稿。画了二十多幅画，都是他老人家生前赏识过的，我亲自动手裱好，装在亲自糊扎的纸箱内，在他灵前焚化。同时又做了七言绝诗十四首，又
做了一篇祭文，一副挽联，联道：「衣砵信真传，三绝不愁知己少；功名应无分，一生长笑折腰卑。」这副联语虽说挽的是沁园师，实在是我的自况。
民
国四年（乙卯˙一九一五），我五十三岁。五年（丙辰˙一九一六），我五十四岁。乙卯冬天，胡廉石把我前几年给他画的石门二十四景图送来，叫我题诗。我看黎
薇孙已有诗题在前面，也技痒起来，每景补题了一诗。正在那时，忽得消息，湘绮师故去了，享年八十五岁。这又是一个意外的刺激！我专程去哭奠了一场。回忆往
日师门的恩遇，我至今铭感不忘。那年，还有一桩扫兴的事，谈起来也是很可气的。我作诗，向来不求藻饰，自主灵性，尤其反对摹仿他人，学这学那，搔首弄姿。
但这十年来，喜读宋人的诗，爱他们轻朗闲淡，和我的性情相近，有时偶用他们的格调，随便哼上几句。只因不是去摹仿，就没有去做全首的诗，所做的不过是断字
残联。日子多了，积得有三百多句，不意在秋天，被人偷了去。我有诗道：「料汝他年夸好句，老夫已死是非无。」做诗原是雅事，到了偷袭掠美的地步，也就未免
雅的太俗了。
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